瓷韵华裳④丨嘀!请接收来自巩义窑的多巴胺穿搭
瓷韵华裳④丨嘀!请接收来自巩义窑的多巴胺穿搭
瓷韵华裳④丨嘀!请接收来自巩义窑的多巴胺穿搭编者按:中国以“瓷的国度”享誉全球,千年(qiānnián)窑火(yáohuǒ)淬炼出独特的东方韵味。如今,汉服在海外平台掀起文化热潮,成为Z世代与世界对话的新语言。当千年瓷韵邂逅华裳之美,会(huì)激发怎样的文化火花?自5月8日起,河南国际传播中心与大河网联合推出“瓷韵华裳(cíyùnhuáshang)”系列报道,邀请您一同领略(lǐnglüè)“瓷”与“裳”交织下的东方美学。
大河网讯 白瓷如雪(rúxuě),是它;三彩斑斓,是它;青花幽藏,仍是它——巩义窑,这团燃烧千年的中原窑火,早已将泥与火的诗篇熔铸进文明(wénmíng)的肌理。当千年风华绽放于华裳之间,又将展现怎样的风采(fēngcǎi)?
“尽管瓷器与汉服(hànfú)(hànfú)在材质和用途上(shàng)存在差异,但作为中华优秀传统(chuántǒng)文化的代表(dàibiǎo),两者在审美层面却展现出高度的契合。”汉服品牌“花朝记”企划负责人苏鲤(化名)表示。在她看来,巩义窑陶瓷所凝结的民族审美意趣与工艺智慧,为汉服设计(shèjì)提供了丰富的灵感来源。基于这一理念,“花朝记”推出“彩釉流光”系列汉服,让巩义窑三彩的千年釉色在衣袂裙裾间焕发出新的光彩。
图为(túwèi)巩义窑《三彩鸭衔梅花杯》。图源:网络
巩义窑(yáo)是古代巩县(今巩义市)地区窑口的统称,主要分布于今巩义市东南部黄冶河(hé)沿岸的大黄冶、小黄冶、铁匠炉、白河、水地(shuǐdì)河等村落。其中,黄冶窑和白河窑最为著名,历史上有“十里窑场”之称。
这座兴于北魏(yúběiwèi)、盛于唐代(dài)的古窑(yáo)场,是唐代北方重要的陶瓷生产中心,与邢窑、定窑齐名,隋唐时期盛极一时。不仅是三彩和白瓷的重要产地(chǎndì),更被誉为唐青花的发源地。昔日茶马古道上,驼铃声声之处,皆有巩义窑陶瓷随行其间。
图为以(yǐ)巩义窑三彩为灵感设计的汉服。
“巩义窑三彩独特的(de)釉色变化,能为服饰设计带来别具一格的美学效果。”苏鲤表示。巩义窑三彩,是唐代三彩釉陶的代表之一。其中的“三”并不局限于三种颜色,而是指(zhǐ)釉色的丰富多样。在同一器物上,黄、绿、白、蓝、赭、黑等多种釉色交相辉映,呈现出绚丽(xuànlì)斑斓(bānlán)的艺术美感(měigǎn)。
在设计过程中,苏鲤及其团队并未拘泥于某一具体器型,而是从巩义(gǒngyì)窑陶瓷的整体风格中提炼元素,进行再创作。“我们选取巩义窑三彩中最具(zuìjù)代表性的蓝、黄釉色作为服饰(fúshì)主调,辅以其他釉色点缀,最终呈现出一种既(jì)承袭传统、又富有视觉张力的效果。”苏鲤说。
当巩义窑的三彩釉色融入汉服,便化身为最in的“多巴胺(duōbāàn)穿搭”。那些曾凝固于陶胎之上的绚丽色彩,跃出博物馆的展柜,流转于丝绸经纬(jīngwěi)之间,让(ràng)盛唐的斑斓风华以鲜活姿态绽放于衣袂之中。
图为巩义窑《三彩(sāncǎi)宝相花纹盘》。图源:网络
在汉服的(de)纹样(wényàng)设计中,苏鲤及其团队借鉴(jièjiàn)了《三彩宝相花纹盘》等巩义窑瓷器上的经典图案。宝相花,这一盛开于大唐的“富贵之花”,在中国传统纹样中独树一帜。它融合了莲花、牡丹、菊花的特征,以花瓣、花苞与(yǔ)叶片的变形组合,呈现出极强的装饰性与艺术(yìshù)感染力。在佛教文化中,宝相花象征圣洁、端庄与美好,寓意吉祥与圆满。
《三彩宝相花(bǎoxiānghuā)纹盘》1979年出土于巩义市北(běi)山口乡(xiāng)铁匠炉村(lúcūn),现藏于河南博物院。通体施白色透明釉,盘心阴刻宝相花及花叶,并填以蓝、黄二色釉。盘中央为一朵六瓣盛开的(de)宝相花,外圈环绕六枚对称分布的花叶,花叶间以纹饰相连,构图匀称饱满,色彩明快斑斓,堪称唐三彩盘中的精品之作。此次将其(qí)从陶胎之上“移植”至华裳之间,既是对千年纹样智慧的致敬,也让盛唐风雅(fēngyǎ)在丝线交织中再度绽放。
图为以巩义窑三彩(yáosāncǎi)为灵感设计的汉服。
在苏鲤看来,巩义窑(yáo)瓷器与汉服的(de)融合度极高。她告诉记者,汉服爱好者的审美趋向多元:有人(yǒurén)偏爱传统艺术的古雅风韵,有人青睐色彩与纹样的视觉(shìjué)美感,也有人追求传统与现代的创新融合。这种多样性源于人们对传统文化的深入探索与对东方美学的由衷(yóuzhōng)喜爱。而巩义窑瓷器兼具深厚的历史(lìshǐ)底蕴与独特的艺术风格,其元素融入汉服设计,既能契合多样化(duōyànghuà)的审美需求,也呼应了大众对传统与时尚融合的期待。
瓷器的(de)本质是(shì)“土与火的永恒”,而服饰则是“人与衣的共生”。在这两种美学体系的交汇处,当代设计师开拓出属于时代的审美新境,将瓷器的美学织入衣冠,让千年(qiānnián)文明化作年轻人(niánqīngrén)表达文化身份的“第二层肌肤”。毕竟,要使(shǐ)传承更加鲜活生动,莫过于“让文明与身体共振”。(张雅涵/文 杨露露/视频)
瓷韵华裳①丨寻色汉服 探秘天青之韵(zhīyùn)
瓷韵华裳②丨(gǔn)跟着唐俑学穿搭!一键解锁千年时尚密码
瓷韵华裳③丨(gǔn)千年釉色织就现代风雅
编者按:中国以“瓷的国度”享誉全球,千年(qiānnián)窑火(yáohuǒ)淬炼出独特的东方韵味。如今,汉服在海外平台掀起文化热潮,成为Z世代与世界对话的新语言。当千年瓷韵邂逅华裳之美,会(huì)激发怎样的文化火花?自5月8日起,河南国际传播中心与大河网联合推出“瓷韵华裳(cíyùnhuáshang)”系列报道,邀请您一同领略(lǐnglüè)“瓷”与“裳”交织下的东方美学。
大河网讯 白瓷如雪(rúxuě),是它;三彩斑斓,是它;青花幽藏,仍是它——巩义窑,这团燃烧千年的中原窑火,早已将泥与火的诗篇熔铸进文明(wénmíng)的肌理。当千年风华绽放于华裳之间,又将展现怎样的风采(fēngcǎi)?
“尽管瓷器与汉服(hànfú)(hànfú)在材质和用途上(shàng)存在差异,但作为中华优秀传统(chuántǒng)文化的代表(dàibiǎo),两者在审美层面却展现出高度的契合。”汉服品牌“花朝记”企划负责人苏鲤(化名)表示。在她看来,巩义窑陶瓷所凝结的民族审美意趣与工艺智慧,为汉服设计(shèjì)提供了丰富的灵感来源。基于这一理念,“花朝记”推出“彩釉流光”系列汉服,让巩义窑三彩的千年釉色在衣袂裙裾间焕发出新的光彩。
图为(túwèi)巩义窑《三彩鸭衔梅花杯》。图源:网络
巩义窑(yáo)是古代巩县(今巩义市)地区窑口的统称,主要分布于今巩义市东南部黄冶河(hé)沿岸的大黄冶、小黄冶、铁匠炉、白河、水地(shuǐdì)河等村落。其中,黄冶窑和白河窑最为著名,历史上有“十里窑场”之称。
这座兴于北魏(yúběiwèi)、盛于唐代(dài)的古窑(yáo)场,是唐代北方重要的陶瓷生产中心,与邢窑、定窑齐名,隋唐时期盛极一时。不仅是三彩和白瓷的重要产地(chǎndì),更被誉为唐青花的发源地。昔日茶马古道上,驼铃声声之处,皆有巩义窑陶瓷随行其间。
图为以(yǐ)巩义窑三彩为灵感设计的汉服。
“巩义窑三彩独特的(de)釉色变化,能为服饰设计带来别具一格的美学效果。”苏鲤表示。巩义窑三彩,是唐代三彩釉陶的代表之一。其中的“三”并不局限于三种颜色,而是指(zhǐ)釉色的丰富多样。在同一器物上,黄、绿、白、蓝、赭、黑等多种釉色交相辉映,呈现出绚丽(xuànlì)斑斓(bānlán)的艺术美感(měigǎn)。
在设计过程中,苏鲤及其团队并未拘泥于某一具体器型,而是从巩义(gǒngyì)窑陶瓷的整体风格中提炼元素,进行再创作。“我们选取巩义窑三彩中最具(zuìjù)代表性的蓝、黄釉色作为服饰(fúshì)主调,辅以其他釉色点缀,最终呈现出一种既(jì)承袭传统、又富有视觉张力的效果。”苏鲤说。
当巩义窑的三彩釉色融入汉服,便化身为最in的“多巴胺(duōbāàn)穿搭”。那些曾凝固于陶胎之上的绚丽色彩,跃出博物馆的展柜,流转于丝绸经纬(jīngwěi)之间,让(ràng)盛唐的斑斓风华以鲜活姿态绽放于衣袂之中。
图为巩义窑《三彩(sāncǎi)宝相花纹盘》。图源:网络
在汉服的(de)纹样(wényàng)设计中,苏鲤及其团队借鉴(jièjiàn)了《三彩宝相花纹盘》等巩义窑瓷器上的经典图案。宝相花,这一盛开于大唐的“富贵之花”,在中国传统纹样中独树一帜。它融合了莲花、牡丹、菊花的特征,以花瓣、花苞与(yǔ)叶片的变形组合,呈现出极强的装饰性与艺术(yìshù)感染力。在佛教文化中,宝相花象征圣洁、端庄与美好,寓意吉祥与圆满。
《三彩宝相花(bǎoxiānghuā)纹盘》1979年出土于巩义市北(běi)山口乡(xiāng)铁匠炉村(lúcūn),现藏于河南博物院。通体施白色透明釉,盘心阴刻宝相花及花叶,并填以蓝、黄二色釉。盘中央为一朵六瓣盛开的(de)宝相花,外圈环绕六枚对称分布的花叶,花叶间以纹饰相连,构图匀称饱满,色彩明快斑斓,堪称唐三彩盘中的精品之作。此次将其(qí)从陶胎之上“移植”至华裳之间,既是对千年纹样智慧的致敬,也让盛唐风雅(fēngyǎ)在丝线交织中再度绽放。
图为以巩义窑三彩(yáosāncǎi)为灵感设计的汉服。
在苏鲤看来,巩义窑(yáo)瓷器与汉服的(de)融合度极高。她告诉记者,汉服爱好者的审美趋向多元:有人(yǒurén)偏爱传统艺术的古雅风韵,有人青睐色彩与纹样的视觉(shìjué)美感,也有人追求传统与现代的创新融合。这种多样性源于人们对传统文化的深入探索与对东方美学的由衷(yóuzhōng)喜爱。而巩义窑瓷器兼具深厚的历史(lìshǐ)底蕴与独特的艺术风格,其元素融入汉服设计,既能契合多样化(duōyànghuà)的审美需求,也呼应了大众对传统与时尚融合的期待。
瓷器的(de)本质是(shì)“土与火的永恒”,而服饰则是“人与衣的共生”。在这两种美学体系的交汇处,当代设计师开拓出属于时代的审美新境,将瓷器的美学织入衣冠,让千年(qiānnián)文明化作年轻人(niánqīngrén)表达文化身份的“第二层肌肤”。毕竟,要使(shǐ)传承更加鲜活生动,莫过于“让文明与身体共振”。(张雅涵/文 杨露露/视频)
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